Die Weltseele

Das zweite Gemälde der Serie Die Weltseele enthält mehrere Bedeutungsebenen. Es repräsentiert das Bewusstsein und das Unbewusste (im Bild über und unter der Oberfläche dargestellt), die Seele – symbolisiert durch einen verblühten Löwenzahn, der ihre Fragilität und das Potenzial zur Verbreitung von Gedanken ausdrückt –, das materielle und immaterielle Wesen des Menschen sowie die persönliche Entwicklung nach Carl Gustav Jung. Dieser argumentierte, dass der einzige Weg zur Ganzheit in der Verbindung von Bewusstem und Unbewusstem in der Bewusstmachung unbewusster Inhalte liegt. Diesen Prozess nannte er Individuation. Wenn ein Mensch nicht in die Tiefen seines Inneren eintauchen kann, wird er keine wahre Authentizität erlangen, die Grenze zwischen eigenen Träumen und fremden Erwartungen nicht erkennen und im Ego gefangen bleiben – abgeschnitten von seinem wahren Wesen.

Das Universum des eigenen Unbewussten lässt sich im Zuge tiefgründiger Gespräche, durch Selbstreflexion, Traumanalyse, reflektierendes Schreiben, Musikhören, das Wahrnehmen von Kunstwerken, das Lesen von Büchern, durch Meditation, das Verbringen von Zeit in der Natur oder während spiritueller Erfahrungen erforschen.

Die Wurzeln symbolisieren das Unbewusste, das unter der Oberfläche verborgen liegt und die Quelle darstellt, aus der unsere Persönlichkeit mit all ihren Besonderheiten erwächst. Es ist ein feines, komplexes und sensibles System, das auf jeden Impuls der Umwelt reagiert. Das Gemälde verweist zugleich auf die Wurzeln der Menschheit – die Geschichte und das kollektive Unbewusste. Meine Absicht war es, die Dichotomie zwischen der materiellen Komponente, dargestellt durch den Anzug, und der immateriellen Komponente, symbolisiert durch die Wurzeln und den Löwenzahn, einzufangen. Im Gegensatz zu der mit Ölfarben gemalten Kleidung sind diese mit Bleistift und Pastellkreide gezeichnet, was ihren immateriellen Charakter unterstreicht.

Das dritte Gemälde dieser Serie repräsentiert neben den oben genannten Bedeutungen auch jene Beziehungen, die tief im Unbewussten entstehen, ihre Fragilität und Intimität. Es symbolisiert die bewusste und unbewusste Verbindung zwischen Menschen und die daraus resultierende Verwundbarkeit sowie die gegenseitige Beeinflussung und den Austausch von Gedanken.  

Die vierte Leinwand zeigt ein Wesen, das menschliche und pflanzliche, aber auch weniger offensichtliche tierische Züge in sich trägt (die Baumkrone erinnert an einen Bienenschwarm oder die Flecken eines Geparden). Sie symbolisiert die Weltseele, die Verbindung aller Lebewesen der Erde, einschließlich des Menschen.   Forschungen zeigen, dass nicht nur Menschen und Tiere ein Bewusstsein haben – auch Pflanzen besitzen es und kommunizieren auf verschiedene Weise miteinander, beispielsweise über ihre Wurzeln. Auf einer weiteren Ebene verweist das Bild erneut auf die persönliche Entwicklung – die jungianische Ganzheit, auf die der Mensch durch die Bewusstmachung unbewusster Inhalte zusteuert. Dieser psychische Prozess wird visuell durch das Öffnen der Augen dargestellt. Gleichzeitig ist der Baum ein Symbol für den Archetyp des Selbst, der unsere innere Stimme repräsentiert. Sie zeigt uns unseren authentischen Lebensweg und hilft uns, ihn im Lärm fremder Ratschläge, Wünsche, Träume oder Ansprüche zu erkennen, die bei näherer Betrachtung nicht mit uns resonieren. Die kreisförmige Form, die die Bäume bilden, symbolisiert die Unendlichkeit und Unsterblichkeit der Seelen, aber auch die Ganzheit. Das Erwachen kann gleichzeitig bedeuten, dass wir uns der Notwendigkeit einer größeren Sensibilität gegenüber der Wahrnehmung der Natur und der Wesen in ihr bewusst werden.